2.1K
過往的傷藏在情緒和身體裡
自我仇恨，是指把過去別人對我們的批評、責備，內化成自己對自己的苛責評價。DBT辯證行為治療了了分明的「How技巧」教我們用「中性的態度（非評價）」看待各種評價，就是為了幫助人們減少自我評價與自我攻擊，用更慈悲的方式看待自己與世界，但這卻是來到諮商中最困難的事之一。
如果過去每次表達情緒，就被羞辱、忽視或拋棄，那麼「有感覺」本身就變成一件痛苦的事。久而久之，我們只能壓抑感覺，假裝沒事。
書中提到：「如果我們想重新擁有愛孩子的能力，就必須學會愛自己的各種情緒狀態。」但我們成長的過程中，幾乎沒有機會被教導怎麼跟情緒好好相處。
面對負面情緒，大多數人選擇壓抑、吞下、麻痺（比如藥物、酒精），或者乾脆否認，只允許自己有「正向情緒」。
我很喜歡書中的一句話：「唯一可以避免的痛苦，就是不要試圖避開那些不可避免的痛苦。」如果我們不知道痛苦是什麼，又怎麼真正體會快樂呢？痛苦與快樂，本就是生命裡辯證的兩端，同時並存，無法分割。
如果過去每次表達情緒，就被羞辱、忽視或拋棄，那麼「有感覺」本身就變成一件痛苦的事。久而久之，我們只能壓抑感覺，假裝沒事。
書中提到：「如果我們想重新擁有愛孩子的能力，就必須學會愛自己的各種情緒狀態。」但我們成長的過程中，幾乎沒有機會被教導怎麼跟情緒好好相處。
面對負面情緒，大多數人選擇壓抑、吞下、麻痺（比如藥物、酒精），或者乾脆否認，只允許自己有「正向情緒」。
我很喜歡書中的一句話：「唯一可以避免的痛苦，就是不要試圖避開那些不可避免的痛苦。」如果我們不知道痛苦是什麼，又怎麼真正體會快樂呢？痛苦與快樂，本就是生命裡辯證的兩端，同時並存，無法分割。
追求永恆快樂與超然的想像–諮商不會讓你永遠快樂
在諮商中，案主也常問：「老師，我都來諮商這麼久了，為什麼遇到事情還是會生氣、難過？」我們或許以為「心理諮商」會讓自己從此幸福快樂，不再有負面情緒。
但事實上，諮商並不是為了讓人「一直舒服」，而是透過另一個人的陪伴支持，讓我們在不舒服裡，慢慢學會調節、照顧自己，可以不感受到那麼孤單無助。面對情緒或許真正的目標是：無論有什麼情緒，我們都能學會支持照顧自我，而不是追求永恆的快樂或超脫。
但事實上，諮商並不是為了讓人「一直舒服」，而是透過另一個人的陪伴支持，讓我們在不舒服裡，慢慢學會調節、照顧自己，可以不感受到那麼孤單無助。面對情緒或許真正的目標是：無論有什麼情緒，我們都能學會支持照顧自我，而不是追求永恆的快樂或超脫。
情緒是能量的流動
有趣的是，之前在上依附課程時，老師分享了「Emotion＝Energy Motion」的概念。情緒，就是能量的流動。
快樂的時候，我們笑出來，是能量的流動；
傷心的時候，哭出來，也是能量的流動。
作者也提到，很多不必要的情緒痛苦，其實是因為我們壓抑了能量，不讓它流動。在SE身體創傷經驗療法中，也是透過身體與情緒的流動，幫助創傷從身體系統中釋放。不是用理智告訴自己「過去了」，而是身體真正感覺到「這件事已經結束了」。
快樂的時候，我們笑出來，是能量的流動；
傷心的時候，哭出來，也是能量的流動。
作者也提到，很多不必要的情緒痛苦，其實是因為我們壓抑了能量，不讓它流動。在SE身體創傷經驗療法中，也是透過身體與情緒的流動，幫助創傷從身體系統中釋放。不是用理智告訴自己「過去了」，而是身體真正感覺到「這件事已經結束了」。
健康的怪罪，是界線的展現
我們可以理解父母可能有他們的困難，但同時，也需要為他們的不當教養感到生氣。健康的怪罪，包含說不、設限、抗議不公、捍衛自己的界線。
這不代表否認父母的愛。即使有愛，傷害和忽略依然是真實存在的。
當我們能夠安心地怪罪，用健康的憤怒保護自己，就是對自己的慈悲。
自然地，原諒也會慢慢在這樣的空間裡長出來。甚至，有時候若關係太有毒，我們也要允許自己「選擇不原諒」，而不是被「應該原諒」這種道德壓力綁住。
這不代表否認父母的愛。即使有愛，傷害和忽略依然是真實存在的。
當我們能夠安心地怪罪，用健康的憤怒保護自己，就是對自己的慈悲。
自然地，原諒也會慢慢在這樣的空間裡長出來。甚至，有時候若關係太有毒，我們也要允許自己「選擇不原諒」，而不是被「應該原諒」這種道德壓力綁住。
哀悼，帶來真正的解脫
「在我們能哀悼過去之前，我們注定要重複它。」——Judith Viorst
當我們開始哀悼童年失落的那一刻，健康的怪罪會自然浮現。
這樣的怪罪，不一定要父母在場或回應，重要的是我們的內在感受被自己看見了。讓情緒和身體的能量流動，身心才會有新的經驗，不再被困在過去。
當我們開始哀悼童年失落的那一刻，健康的怪罪會自然浮現。
這樣的怪罪，不一定要父母在場或回應，重要的是我們的內在感受被自己看見了。讓情緒和身體的能量流動，身心才會有新的經驗，不再被困在過去。
感受情緒的小練習
「在感受情緒時，需要直接注意思考之下的身體內在體驗，因為它常伴隨著心臟附近或內臟的體感。感受情緒是具有身體動感性的，而非一種認知性的經驗，它通常會發生在身體內臟區而不是頭部。」
作者在書中提供了一些小練習陪伴我們更能與情緒在一起，和SE身體創傷經驗療法所說的不謀而合，雖然作者說的是情緒療癒，但內容也包含了身體的感官感受，令人感到驚喜。
作者在書中提供了一些小練習陪伴我們更能與情緒在一起，和SE身體創傷經驗療法所說的不謀而合，雖然作者說的是情緒療癒，但內容也包含了身體的感官感受，令人感到驚喜。
失能的怪罪，需要小心
最後，作者也提醒，如果我們拿過去的傷害，來合理化現在一切的不幸，讓自己卡在「永遠受害者」的位置，那麼這樣的怪罪就會變成「失能的怪罪」。
這種怪罪會讓人凍結，失去完整體驗情緒流動的活力，也無法真正復原。
因此，在復原路上，需要持續自我覺察與辨別。
書中許多精采的內容與金句，族繁不及備載，作者也在書中提及自己在受暴的童年經驗裡所造成的自我懷疑，讀起來十分令人不捨，但同時也讓我看到人的韌性與生命力，復原是可能的，因為作者就是最好的典範之一。雖然部分觀點比較強烈，如果可以用辯證的態度去看，會發現收穫非常多。推薦給每一個在原生家庭創傷中努力找回自己的人，或是從事助人工作的你。
這種怪罪會讓人凍結，失去完整體驗情緒流動的活力，也無法真正復原。
因此，在復原路上，需要持續自我覺察與辨別。
書中許多精采的內容與金句，族繁不及備載，作者也在書中提及自己在受暴的童年經驗裡所造成的自我懷疑，讀起來十分令人不捨，但同時也讓我看到人的韌性與生命力，復原是可能的，因為作者就是最好的典範之一。雖然部分觀點比較強烈，如果可以用辯證的態度去看，會發現收穫非常多。推薦給每一個在原生家庭創傷中努力找回自己的人，或是從事助人工作的你。